Parakino - Lech Lechowicz - Awangarda i film - alternatywa sztuki i jej nowe narzędzie

Parakino - Lech Lechowicz - Awangarda i film - alternatywa sztuki i jej nowe narzędzie

Prezentowany program przedstawia film jako narzędzie artystycznych eksperymentów awangardy międzywojennej, przede wszystkim jako nowy środek twórczości wizualnej ściśle związanej z poszukiwaniami awangardy w innych obszarach twórczości plastycznej, w malarstwie, rzeźbie, fotografii czy w typografii.

Mechaniczne media, fotografia i film stanowiły w awangardzie przedmiot stałego i wnikliwego zainteresowania, tak w teorii, jak i w praktyce. Awangarda od samych swych początków głosiła narodziny nowej epoki, nowoczesnej cywilizacji wieku XX, a wraz z nią nowej sztuki, sztuki awangardy. Odpowiadać miała ona wymogom nowoczesności, tak co do formy dzieł, jak i ich treści. Film obok fotografii stanowił nie tylko jeden z najbardziej charakterystycznych przejawów nowej epoki, ale również stał się nowym obszarem twórczości awangardowej.

Przedstawiciele awangardy podejmując twórczość filmową, najczęściej stanowiącą jedynie część ich wieloaspektowej praktyki artystycznej, przeciwstawiali swą twórczość dotychczasowej praktyce filmowej, dążąc do jej zaprzeczenia i jej poszerzenia. Dla awangardy obrazy powstające w kamerze filmowej były przede wszystkim zjawiskami wizualnymi, bardzo często czystymi zjawiskami plastycznymi, które odznaczały się atrakcyjnymi dla niej cechami medialnymi: mechanicznością, pozwalającą na zróżnicowane manipulacje obrazem; dokumentalnością, precyzją oraz odmiennością widzenia kamery wobec naturalnego widzenia człowieka. Na tych właściwościach opierała się głównie twórczość Marcela Duchampa, Man Ray'a, Hansa Richtera, Laszló Moholy-Nagy'a, Dżigi Wiertowa czy Oskara Fischingera i Len Lya'a.

Wprowadzenie przez awangardę mediów - fotografii i filmu - do sztuki nowoczesnej wieku XX stanowiło jedno z najważniejszych i najtrwalszych przejawów oddziaływania awangardy na przemiany sztuki XX wieku w jego drugiej połowie. Sztuka awangardy uczyniła z nich równoprawne z innymi instrumenty kreacji.